ج 3 ص 64 قوله رحمه اللَّه : « وفي الموطوءة بالملك تردّد ، والمروي أنه يقع كما يقع بالحرّة » < شرح > ، وجه التردّد من الأصل ، ومن أنه مروي .
حجّة القائل بعدم وقوع الظهار في الأمة هو الأصل ، وخبر حمزة بن حمران « قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن رجل جعل جاريته عليه كظهر أمه ؟
قال : يأتيها وليس عليه شيء » [4] وربما يؤيّد ما نحن فيه من خبري حمزة بن حمران وقضية تزويجه من بنت بكير [5] ، وذكر ذلك لأبي عبد اللَّه عليه السّلام أنه ظاهر من إمائه فأمره أن يقربهن .
وللمحكي عن بني أبي عقيل وحمزة والبرّاج وإدريس ، والمفيد وأبي < / شرح >

( 1 ) الوسائل الباب 8 من أبواب كتاب الظهار الحديث 1 . ( 2 ) الوسائل الباب 2 من كتاب الظهار الحديث 3 . ( 3 ) سورة المجادلة آية 2 .
[4] الوسائل الباب 11 من كتاب الظهار الحديث 6 .
[5] المصدر الباب 6 من كتاب الظهار الحديث 2 و 3 .

268