ويستحب تكرارها كالحج ، واختلفوا في مقدار الفصل بين العمرتين فقيل : يعتبر شهر ، وقيل عشرة أيام ، والأقوى عدم اعتبار فصل فيجوز إتيانها كل يوم ، وتفصيل المطلب موكول إلى محله [ 1 ]

( 1 ) الوسائل : ج 13 ، الباب 2 ، ص 110 .
( 2 ) الوسائل : ج 13 ، الباب 3 ، ص 110 .
( 3 ) الوسائل : ج 13 ، الباب 8 ، ص 158 .
( 4 ) الوسائل : ج 14 ، الباب 2 ، ص 299 .

302