إسم الكتاب : التنقيح الرائع لمختصر الشرائع ( عدد الصفحات : 649)

« 6 » المرسل ، وهو الذي لا يذكر جميع رواته أعم من أن لا يذكر أحد أو يذكر البعض ، وهذا قد يكون مقطوع الأول أو الوسط أو الأخير .
واعلم انه إذا أطلق في الرواية قولنا " قال صلى اللَّه عليه وآله وسلم أو عليه السلام " فالمراد به النبي صلى اللَّه عليه وآله ، وإذا قيل " أحدهما " فالمراد به الباقر أو الصادق عليهما السلام ، إذ من الرواية ما روي عن كل منهما فيشتبه على الراوي فيسند إليهما ، وإذا أطلق " أبو جعفر " فالمراد به الباقر ، وإذا قيد بالثاني فالمراد " الجواد " ، وإذا أطلق " أبو عبد اللَّه " فالصادق عليه السلام ، وإذا أطلق " أبو الحسن " فالكاظم ، وإذا قيد " بالثاني " الرضا عليه السلام ، وبالثالث " الهادي " ، وإذا أطلق " العالم " أو " الفقيه " أو " العبد الصالح " فالكاظم عليه السلام .
وقد يرقم بحرف اختصارا ، فالصاد للصادق والقاف للباقر والظاء للكاظم والضاد للرضا عليهم السلام .
( الخامسة ) : اصطلح المصنف في كتابه على عبارات نذكر تفسيرها :
ف " لأشهر " أي في الرواية ، و " الأظهر " في الفتوى ، و " الأشبه " أي بما دل عليه أصول المذهب من العمومات والإطلاقات في الأدلة ، و " الأصح " أي ما لا يحتمل عند غير المذكور ، و " الأحوط " بمعنى أن العمل به تتيقن معه البراءة ، و " الأكثر " أي القائل به أكثر ، و " الأنسب " يرادف الأشبه ، و " الأولى " وهو ترجيح أحد القولين أو الاحتمالين على الآخر بوجه ما ، و " التردد " ما تعارض فيه الدليلان من غير حصول مرجح ، و " على قول " أي لم يجد عليه دليلا ، و " قول مشهور " أي بين الفقهاء ولم يجد له دليلا .

9