الاثنين والأربع ، أو بين الاثنين والثلاث والأربع .
ففي الأول بنى على الأكثر ويتم ، ثم يحتاط بركعتين جالسا أو ركعة قائما على رواية . وفي الثاني كذلك .
وفي الثالث بركعتين من قيام .
وفي الرابع بركعتين من قيام ، ثم بركعتين من جلوس .
كل ذلك بعد التسليم .
ولا سهو على من كثر سهوه ،

1 و 2 ) التهذيب 2 / 184 .

261