* قوله : « بل لورود خبر بهما » .
* أقول : أو لمانعيّتهما من وضع إبهامي الرجل اللذين هما من المساجد السبع على الأرض ، سيّما في الشمشك ، وهو على ما قيل المشّاية البغداديّة ، وليس فيه نصّ من أهل اللغة .
* قوله : « العصفر » .
* [ أقول : ] العصفر بضمّ العين : نبت معروف يصبغ به ، ويسمّى بالفارسيّة : گل رنگ .
والمضرّج بالزعفران : الملطَّخ به ، من التضريج وهو التلطيخ .
والثوب المفدم بإسكان الفاء : المصبوغ بالحمرة صبغا مشبعا ، كأنّه لتناهي حمرته كالممتنع من قبول زيادة الصبغ . وتفسيره بمطلق الخاثر معناه مطلق ثخين اللون وشديدة .
* قوله : « سأل الماضي » .
* [ أقول : ] المراد به الميّت لا المتقدّم ذكره ، وهو من ألقاب أبي الحسن الأول موسى بن جعفر عليه السّلام ، وإنما لقّب به ردعا للواقفيّة المنكرة لموته المدّعية بقاءه وأنه صاحب الأمر .
* قوله : « قميص صفيق . إلخ » .
* [ أقول : ] الصفيق خلاف الرقيق ، ومنه الحديث : « عليكم بالصفيق من الثياب ، فإن من رقّ ثوبه رقّ دينه » [1] .
* قوله : « بطويل الفرج » .
* [ أقول : ] أي : واسع الذيل ، أو واسع الفتق والشقّ ، على الخلاف في معنى فرج القباء ، فقد يستعمل في الفتق والشقّ .
* قوله : « وبهما نظر » .

[1] الوسائل 3 : 282 ب « 21 » من أبواب لباس المصلَّي ح 5 .

376