بسم الله الرّحمن الرّحيم وبعد : فهذه تعليقات علَّقتها على مكاسب أستاذ أساتيذنا الأعلام ، عند مذاكرته لإخواننا الكرام .
< فهرس الموضوعات > [ القول في المكاسب المحرمة ] < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > [ وينبغي أولا التيمن بذكر بعض الأخبار الواردة على سبيل الظابطة للمكاسب ] < / فهرس الموضوعات > * قوله : « روى في الوسائل . . إلخ » .
* أقول : وهذه الرواية وإن كانت مرسلة ، بالنظر إلى أن الحسن بن علي بن شعبة الذي رواها في تحف العقول [1] ليس من عداد الرجال الرواة ، ولا من طبقتهم ، إلا أنها مجبورة بشهرة أصحابنا المتأخّرين على العمل به ، ونقله في الوسائل [2] والحدائق [3] ، وبموافقتها القواعد العقلية والنقليّة ، ولفقه الرضا [4] ، ورسالة السيّد المرتضى [5] .
وأمّا استبعاد أن يكون بعض عبارتها من الإمام عليه السّلام فلعلَّه من جهة نقله بالمعنى ، أو بما يطابق حال السائل وفهمه الذي هو معنى البلاغة المطابقة لمقتضى حال المخاطب من حيث الذكاوة والبلادة ، كما قال تعالى * ( وما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِه ) * [6] ، وقيل : « كلَّم الناس على قدر عقولهم » فإن البلاغة تختلف باختلاف حال المخاطب .
* قوله عليه السلام : « أربع جهات » .
* [ أقول : ] وأمّا المغارسات والحيازات والمزارعات والنتاجات ومطلق إحياء

[1] تحف العقول : 331 .
[2] الوسائل 12 : 54 ب « 2 » من أبواب ما يكتسب به ح 1 .
[3] الحدائق الناضرة 18 : 67 .
[4] فقه الإمام الرضا عليه السلام : 250 .
[5] رسالة المحكم والمتشابه : 29 ( مخطوط ) .
[6] إبراهيم : 4 .

13