( ومنها ) مرسلة الكليني بأيهما اخذت من باب التسليم وسعك [1] ومن المطمأن به ان هذه لا تكون رواية مستقلة بل مأخوذة من روايات الباب فلا تنفع لاثبات التخيير . ( ومنها ) رواية ابن المغيرة [2] وهي ليست من روايات الباب بل تدل على حجية خبر الثقة . ( ومنها ) رواية الفقه الرضوي [3] وبأي هذه الأحاديث أخذ من باب التسليم جاز والفقه الرضوي فيه ما فيه ، ولا تنطبق هذه الكبرى على مورد الرواية فضلا عن غيره . ( ومنها ) رواية الميثمي [4] ولا تدل الا على التخيير في موارد النهي إعانة أو الامر فضلا ، فلا تثبت الكلية . ( ومنها ) رواية حسن بن الجهم عن الرضا عليه السلام قال : قلت يجيئنا الرجلان كلاهما ثقة بحديثين مختلفين ولا نعلم أيهما الحق . قال : فإذا لم تعلم فموسع عليك بأيهما اخذت [5] والمهم في المقام هذه الرواية وهي دالة على التخيير ، الا ان في سدها ضعف ولا يبعد جبره بعمل الأصحاب ، الا ان الاطمئنان بكون مستند الأصحاب هذه الرواية غير حاصل ، والله العالم . هذه هي ما ذكر من أدلة التخيير وشئ منها غير قابل للاستناد اليه الا رواية ابن الجهم على تأمل . واما أخبار التوقف ( فمنها ) خبر سماعة :
سألته عن رجل اختلف عليه

[1] الوسائل : ج 18 باب 9 من أبواب صفات القاضي حديث 6 .
[2] الوسائل : ج 18 باب 9 من أبواب صفات القاضي حديث 41 .
[3] مستدرك الوسائل ج ط الاسلامية : ج 3 باب 9 من أبواب صفات القاضي ص 186 حديث 12 .
[4] الوسائل : ج 18 باب 9 من أبواب صفات القاضي حديث 21 .
[5] الوسائل : ج 18 باب 9 من أبواب صفات القاضي حديث 40 .

378