لها محبا فأصبح يوما وقد طلَّقها واغتم لذلك فقال له بعض مواليه : لم طلَّقتها ؟ فقال : إني ذكرت عليا عليه السلام فتنقّصت فكرهت أن ألصق جمرة من جمر جهنم بجلدي .
وخبر خطاب بن سلمة قال : كانت عندي امرأة تصف هذا الأمر وكان أبوها كذلك وكانت سيئة الخلق وكنت أكره طلاقها لمعرفتي بإيمانها وإيمان أبيها فلقيت أبا الحسن موسى عليه السلام وأنا أريد أن أسأله عن طلاقها إلى أن قال : فابتدأني فقال : كان أبي زوجني ابنة عم لي وكانت سيئة الخلق وكان أبي ربما أغلق عليّ وعليها الباب رجاء أن ألقاها فأتسلق الحائط وأهرب منها فلما مات أبي طلَّقتها فقلت : واللَّه أكبر أجابني واللَّه عن حاجتي من غير مسألة .
وفي حديث آخر له قال : دخلت عليه يعني أبا الحسن عليه السلام وأنا أريد أن أشكو إليه ما ألقى من امرأتي من سوء خلقها فابتدأني فقال : إن أبي زوّجني مرة امرأة سيئة الخلق فشكوت ذلك إليه فقال : ما يمنعك من فراقها قد جعل اللَّه ذلك إليك ، فقلت فيما بيني وبين نفسي : فرّجت عني .
وخبر الوليد بن صبيح عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سمعته يقول : ثلاثة ترد عليهم دعواتهم أحدهم يدعو على امرأته وهو لها ظالم فيقال له : ألم يجعل أمرها بيده .
وخبر محمد بن حماد الحارثي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : خمسة لا يستجاب لهن رجل جعل بيده طلاق امرأته وهي تؤذيه وعنده ما يعطيها ولم يخل سبيلها الحديث .

239