الحديث تمتعنا مع رسول الله فلما قام عمر ، قال : إنّ الله كان يحلّ لرسوله ما شاء بما شاء ، وانّ القرآن قد نزل منازله ، فأتموا الحجّ والعمرة لله كما أمركم الله .
وأبتّوا نكاح هذه النساء فلن أوتي برجل نكح امرأة إلى أجل إلَّا رجمته بالحجارة . [1] والمقطع الأوّل راجع إلى تحريم التحلل بين العمرة والحجّ ، كما أنّ المقطع الثاني راجع إلى تحريم متعة النساء .
6 . ما تضافر من أنّ عمر بن الخطاب قال على المنبر : متعتان كانتا مشروعتين في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم وأنا أنهى عنهما : متعة الحجّ ، ومتعة النكاح . [2] إنّ خطبة عمر من الخطب المتسالم عليها ، وقد اكتفينا من المصادر بالقليل عن الكثير حتّى أنّ المتكلَّم الأشعري القوشجي في شرحه على تجريد الاعتقاد حاول تأويله دون أن يناقش سنده ، وإليك نصّه .
7 . قال عمر وهو على المنبر : أيّها الناس ثلاث كنّ على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم وأنا أنهى عنهنّ وأحرمهنّ وأعاقب عليهنّ : متعة النساء ، ومتعة الحجّ ، وحيّ على خير العمل . ثمّ اعتذر عنه بقوله : إنّ ذلك ليس مما يوجب قدحا فيه ، فان مخالفة المجتهد لغيره في المسائل الاجتهادية ليس ببدع . [3] 8 . قال الراغب في « المحاضرات » ، قال : يحيى بن أكثم لشيخ بالبصرة بمن

[1] . صحيح مسلم : 4 / 38 ، باب في المتعة بالحجّ والعمرة .
[2] . تفسير الفخر الرازي : 5 / 370 زاد المعاد لابن القيم : 2 / 184 سنن البيهقي : 7 / 206 المبسوط : 4 / 37 المغني : 7 / 571 الشرح الكبير : 7 / 537 المحلى : 7 / 107 بداية المجتهد : 1 / 268 أحكام القرآن للجصاص : 2 / 152 كنز العمال : 16 / 519 برقم 45715 - 45722 مسند أحمد : 3 / 325 .
[3] . شرح التجريد : 484 الطبعة الحجرية .

540