مهلَّين بالحج معنا النساء والولدان ، فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم : من لم يكن معه هدي فليحلل ، قال : قلنا : أيّ الحل ؟ قال :
الحلّ كلَّه ، قال : فأتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب ، فلمّا كان يوم التروية أهللنا بالحج . [1] 4 . أخرج مسلم عن عطاء ، قال : حدّثني جابر بن عبد الله الأنصاري أنّه حجّ مع رسول الله عام ساق الهدي معه ، وقد أهلَّوا بالحجّ مفردا ، فقال رسول الله :
« أحلَّوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصّروا وأقيموا حلالا ، حتّى إذا كان يوم التروية فأهلَّوا بالحجّ ، واجعلوا التي قدمتم بها متعة » قالوا : كيف نجعلها متعة وقد سمّينا الحجّ ؟ قال : « افعلوا ما آمركم به فانّي لولا أنّي سقت الهدي لفعلت مثل الذي أمرتكم به ولكن لا يحلّ منّي حرام حتّى يبلغ الهدي محله ، فافعلوا » . [2] 5 . أخرج مسلم عن جابر بن عبد الله قال : قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم مهلَّين بالحجّ ، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم أن نجعلها عمرة ونحل ، قال : وكان معه الهدي فلم يستطع أن يجعلها عمرة . [3] 6 . أخرج مسلم عن جابر بن عبد الله في حديث مفصّل انّه قال : لسنا ننوي إلَّا الحجّ ، لسنا نعرف العمرة ، حتّى إذا أتينا البيت معه استلم الركن - إلى أن يقول :
- حتّى إذا كان آخر طوافه ( النبي ) على المروة ، فقال : « لو انّي استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة ، فمن كان منكم ليس معه هدي

[1] . صحيح مسلم : 4 / 36 ، باب وجوه الإحرام .
[2] . صحيح مسلم : 4 / 37 ، باب وجوه الإحرام .
[3] . صحيح مسلم : 4 / 38 ، باب وجوه الإحرام .

440