لقد نقل المعلَّق على « المحلَّى » تعليقا في المقام ، يدعم ما ذكرنا ، قال ما هذا نصه :
« قال ابن حزم ما كان عليه السّلام ليدع الأفضل ، وهذا في هذه الوجهة ، ثمّ قال :
هنا الجماعة أفضل للمتطوع ، وقد علم كلّ عالم انّ عامة تنفّل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم كان منفردا فعلى ما أصل ابن حزم ، كيف كان يدع الأفضل ، فعلمنا انّ صلاة الجماعة تفضل بخمسة وعشرين درجة إذا كانت فريضة لا تطوعا » وهو نقد وجيه ، وهو الحق .
9 . أخرج ابن ماجة عن عبد الله بن سعد قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم أيّما أفضل الصلاة في بيتي أو الصلاة في المسجد ؟ قال : ألا ترى إلى بيتي ما أقربه إلى المسجد ؟ ! فلان أصلَّي في بيتي أحبّ إليّ من أن أصلَّي في المسجد إلَّا أن تكون صلاة مكتوبة . [1] قال المعلَّق في الزوائد : إسناده صحيح ورجاله ثقات .
10 . أخرج ابن ماجة عن أبي سعيد الخدري عن النبي قال : « إذا قضى أحدكم صلاته فليجعل لبيته نصيبا ، فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا » . [2] ولا ينافي ما ذكرنا ما رواه الترمذي مرسلا عن حذيفة انّ النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم صلَّى المغرب ، فما زال يصلَّي في المسجد حتى صلَّى العشاء الآخرة . [3] وذلك لأنّ

[1] . سنن ابن ماجة : 1 / 439 برقم 1378 .
[2] . سنن ابن ماجة : 1 / 438 برقم 1376 .
[3] . سنن الترمذي : 2 / 500 ذيل حديث 604 ، وأخرجه أحمد في المسند : 5 / 414 .

389