زوجته أيّة عمرة في شهر رمضان ؟ ! قال في « البدر المنير » : إنّ في متن هذا الحديث نكارة ، وهو كون عائشة خرجت معه في عمرة رمضان ، والمشهور انّه صلى الله عليه وآله وسلَّم لم يعتمر إلَّا أربع عمر ليس منهنّ شيء في رمضان بل كلَّهن في ذي القعدة إلَّا التي مع حَجّته ، فكان إحرامها في ذي القعدة وفعلها في ذي الحجة ، وهذا هو المعروف في الصحيحين وغيرهما . [1] وثانيا : أنّه كيف أتمّت عائشة وصامت مع أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم وأصحابه قصّروا وأفطروا ولم يكن عملها عمل يوم واحد ، بل كانت على ما يروى عبر الأيام من المدينة المنورة إلى مكة المشرفة ، وكانت القوافل تقطع المسافة بين البلدين في حوالي عشرة أيام ، فهل يعقل أن تخالف أمّ المؤمنين النبيّ صلى الله عليه وآله وسلَّم والصحابة وهي بمرأى ومسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم وغيره ؟ ! ولذلك قال ابن تيمية : هذا حديث كذب على عائشة ، ولم تكن عائشة تصلَّي بخلاف النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم وسائر الصحابة ، وهي تشاهدهم يقصرون ثمّ تتم هي وحدها بلا موجب .
كيف وهي القائلة : فرضت الصلاة ركعتين فزيدت في صلاة الحضر وأقرّت صلاة السفر ؟ ! فكيف يظن بها انّها تزيد على فرض الله وتخالف رسول الله وأصحابه ؟ ! ! [2] 3 . أخرج الدارقطني عن محمد بن منصور بن أبي الجهم ، حدّثنا نصر بن علي ، حدّثنا عبد الله بن داود ، عن المغيرة بن زياد الموصلي ، عن عطاء ، عن عائشة : انّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم كان يتم الصلاة في السفر ويقصر .

[1] . نيل الأوطار : 3 / 202 ، نقلا عن البدر المنير .
[2] . زاد المعاد : 1 / 161 ونقله أيضا الشوكاني في نيل الأوطار : 3 / 203 .

345