سجدات ليس بينهما شيء . [1] 22 . أخرج الحافظ عبد الرزاق عن داود بن قيس ، عن صالح مولى التوأمة انّه سمع ابن عباس يقول : جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء بالمدينة في غير سفر ولا مطر ، قال قلت لابن عباس : لم تراه فعل ذلك ؟ قال : أراه للتوسعة على أمّته . [2] 23 . أخرج عبد الرزاق عن ابن عباس قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم بين الظهر والعصر ، بالمدينة في غير سفر ولا خوف ، قال : قلت لابن عباس : ولِمَ تراه فعل ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أحدا من أمّته . [3] 24 . أخرج عبد الرزاق عن عمرو بن دينار انّ أبا الشعثاء أخبره انّ ابن عباس أخبره ، قال : صلَّيت وراء رسول الله ثمانيا جميعا وسبعا جميعا بالمدينة ، قال ابن جريح ، فقلت لأبي الشعثاء : أنّي لأظن النبي أخّر من الظهر قليلا وقدّم من العصر قليلا ، قال أبو الشعثاء : وأنا أظن ذلك . [4] قلت : ما ظنّه ابن جريح وصدّقه أبو الشعثاء ظن لا يغني من الحقّ شيئا ، وحاصله : انّ الجمع كان صوريا لا حقيقيا . وسيوافيك ضعف هذا الحمل وانّ الجمع الصوري يوجب الإحراج أكثر من التفريق فإنّ معرفة أواخر الوقت من الصلاة الأولى وأوائله من الصلاة الثانية أشكل من الجمع .
25 . أخرج عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب ، عن عبد الله بن عمر قال :
جمع لنا رسول الله مقيما غير مسافر بين الظهر والعصر فقال رجل لابن عمر : لِمَ

[1] سنن النسائي : 1 / 286 ، باب الوقت الذي يجمع فيه المقيم والمراد من ثمان سجدات ثمان ركعات .
[2] مصنف عبد الرزاق : 2 / 555 - 556 ، الحديث 4434 ، 4435 .
[3] مصنف عبد الرزاق : 2 / 555 - 556 ، الحديث 4434 ، 4435 .
[4] مصنف عبد الرزاق : 2 / 556 ، الحديث 4436 .

299