وأخرج الصدوق عن العرزمي ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « أطول الناس أعناقا يوم القيامة ، المؤذّنون » . [1] وأخرج أحمد بن محمد بن خالد البرقي في « المحاسن » عن جابر الجعفي ، عن محمد بن علي الباقر عليه السّلام ، قال : « قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلَّم : المؤذّن المحتسب ، كالشاهر بسيفه في سبيل الله ، القاتل بين الصفّين » . [2] إلى غير ذلك من الروايات الحاثّة على نشر الأذان وقيام قاطبة الطبقات به ، وكراهة حصر الأذان بضعفائهم .
وعقدنا هذا البحث لبيان أمرين :
الأوّل : انّ تشريع الأذان كان إلهيّا لا مدخلية للإنسان فيه .
الثاني : دراسة تاريخ التثويب في الفجر وانّه ليس جزءا من الأذان وإنّما دخل فيه بتصويب البعض .
فيقع الكلام في مقامين :

[1] . ثواب الأعمال : 52 .
[2] . المحاسن : 48 برقم 68 .

122