4 - وان لم يكن الأسير من أهل القتال كالنساء والصبيان والمراهقين والعبيد قال قوم : لا يحبسون بل يطلقون لأنهم ليسوا من أهل المبايعة [1] وقال بعضهم : يحبسون كالرجال الشباب سواء وهو الأقوى عندي ، لأنّ في ذلك كسرا لقلوبهم وقتلا لجمعهم كذا في المبسوط [2] .
والذي يوافق عمل أمير المؤمنين هو المنّ عليهم وإطلاقهم كما يظهر بالتدبر في الأحاديث المتقدمة ، وسيرة علي عليه السلام في حروبه ، سيّما مع تشبيه سيرة علي عليه السلام بسيرة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله في مكة .
5 - ولا يجوز سبي ذراري الفريقين من أهل البغي ، أعني الذين انهزموا إلى فئة يرجعون إليها والذين انهزموا لا إلى فئة [3] .
وذلك لما تقدم من الروايات ولما يأتي من النصوص الحاكية عن عمل أمير المؤمنين صلوات اللَّه عليه وأقواله وكلام الأئمة عليهم السلام .

[1] الدروس : ص 164 وفي التحرير أطلق على إشكال والتذكرة : ج 1 / 456 .
[2] المبسوط : ج 7 / 271 والدروس : ص 164 عن الخلاف وابن الجنيد والمنتهى : ج 2 / 987 والمختلف : ج 1 / 338 والتذكرة : ج 1 / 456 والمغني لابن قدامة : ج 10 / 62 .
[3] راجع المنتهى : ج 2 / 988 والتحرير : ج 1 / 156 والتذكرة : ج 1 / 456 والقواعد : 267 والجامع للشرائع : 237 والمختصر النافع : 226 والشرائع : 217 والوسيلة : 196 والسرائر : 174 والمهذب : 87 / 107 والجمل والعقود : 63 والنهاية : 54 والكافي لأبي الصلاح : 34 والمختلف : ج 1 / 337 .

183