الاجتهاد قيمة الاجتهاد إنّ الإسلام شريعة صالحة لكلّ زمان ومكان ، فهو الدين عند الله دون سواه ، وهو دين البشريّة لا غير ، دين متكفّل للحياة السعيدة للإنسان ، فرده ومجتمعه .
وإنّ للإسلام في كلّ شيء نظر ، ولكلّ موضوع حكم ، فما من فعل أو قول يصدر من مكلَّف إلا وللإسلام له حكم من الأحكام . وللإسلام أحكام إرشاديّة سمحة سهلة بل كلّ أحكامه سمحة سهلة .
وأحكام الإسلام على أصناف : تكليفيّة أو وضعيّة ، واقعيّة أو ظاهريّة ، مولوّية أو إرشاديّة ، نفسيّة أو غيريّة .
ولمّا كانت أعمال الناس وأقوالهم غير محدودة ، ووجوه تصرّفاتهم غير متصوّرة ، بل هي متجدّدة بتجدّد الأفكار والأزمان ، مختلفة باختلاف البقاع والأقوام ، فقد يحدث موضوع لحكم في جيل جديد ما لم ير مثله في جيل بائت .
وقد يخلق قوم أعمالًا لم يطَّلع عليها قوم آخرون ، وحينئذ تظهر صلاحيّة هذا الدين لكلّ زمان ومكان ، فإنّ فقهاء المسلمين من كلّ عصر ، والمفتين منهم من كلّ جيل يستقبلون كلّ حادثة تتجدّد ، وكلّ قضيّة تعرض ، ويستخرجون حكمها من الأدلَّة في إطار الأُصول المحكمة التي هي أساس الشريعة ، ويدخلون بالفقه الإسلامي كلّ مجال ، يطرقون به كلّ باب ، ويحملون عليه الأُمّة الإسلاميّة حملًا ، لا بالقوّة ولا بالثورة ، بل بالجهاد والإرشاد ، وبالإقناع والتوجيه ، وبإبراز محاسنه للفرد والمجتمع ،

25