مع العلم ، والفتوى ليس إلا بالاجتهاد والتفقه .
ومنها : أخبار النهي عن الحكم بغير ما أنزل الله ( 1 ) ، ومقابله ملازم للاجتهاد .
وعن نهج البلاغة فيما كتب إلى قثم بن عباس ( 2 ) : ( واجلس لهم العصرين ، فأفت المستفتي ، وعلم الجاهل ، وذكر العالم ) ( 3 ) .
ومنها : ما عن كتاب الغيبة بإسناده عن الحسين بن روح ( 4 ) ، عن أبي

1 - كقوله ( عليه السلام ) : ( من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله عز وجل ، فهو كافر بالله العظيم ) راجع وسائل الشيعة 18 : 17 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 5 ، مستدرك الوسائل 17 : 250 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 5 . 2 - قثم بن عباس : هو الصحابي التابعي الجليل ، والعالم الفقيه ، قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي . كان من وجوه الصحابة والتابعين ، كريما جوادا ، أمره أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على مكة المكرمة ، فلما توجه بسر بن أرطاة من قبل معاوية انهزم قثم منها ، ودخلها بسر ، فاستعمل عليها شيبة بن عثمان ، وخرج منها ، ثم رجع قثم فغلب عليها ، وبقي على مكة إلى أن استشهد أمير المؤمنين صلوات الله عليه . ثم شارك في جيش سعيد بن عثمان بن عفان ، حتى قتل في سمرقند سنة 56 ه‌ . أنظر الكامل في التأريخ 3 : 513 ، وتذهيب التهذيب 2 : 359 / 5909 ، وتنقيح المقال 3 : 27 / 9638 ، ومعجم رجال الحديث 14 : 76 / 9599 . 3 - نهج البلاغة 4 : 642 ، مستدرك الوسائل 17 : 315 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 11 ، الحديث 15 . 4 - الحسين بن روح : هو السفير الثالث للحجة المنتظر صلوات الله عليه ، وبابه ونائبه ، أبو القاسم الحسين بن روح النوبختي . كان قبل تشرفه بمقام السفارة وكيلا للنائب الثاني ، أبي جعفر محمد بن عثمان العمري ، فكان ينظر له في أملاكه سنين عديدة ، ويلقى بأسراره الرؤساء من الشيعة ، وكان خصيصا به . فحصل له في أنفس الشيعة مقام جليل ، لمعرفتهم باختصاصه بالعمري ، وتوثيقه عندهم ، ونشر فضله ودينه ، فتمهدت له الحال في طول حياة العمري إلى أن انتهت الوصية إليه بالنص عليه ، فلم تختلف الشيعة في أمره . كان أبو القاسم رضوان الله عليه من أعقل الناس عند المخالف والموافق ، ويستعمل التقية ، وكانت العامة أيضا تعظمه . بقي نائبا أكثر من عشرين عاما حتى وافته المنية سنة 236 ه‌ . أنظر الغيبة ، الشيخ الطوسي : 227 ، وتنقيح المقال 1 : 328 .

74