< فهرس الموضوعات > الفصل التاسع التروك الواجبة الأركانية الأول : ترك الانحناء الممتد أماما < / فهرس الموضوعات > الفصل التاسع في التروك الواجبة الأركانية وهي اثنا عشر :
الأول : ترك الانحناء الممتد أماما ولو إلى دون حد الراكع ، ويمينا ، وشمالا ، وخلفا للقادر عليه في القيام الواجب ، كقيام القراءة . أما المندوب كقيام القنوت فلا ، مع احتمال مساواته له في الكل ، وفيما سوى الأول فحسب .
< فهرس الموضوعات > الثاني : ترك الوقوف المتطاول على رجل واحدة < / فهرس الموضوعات > الثاني : ترك الوقوف المتطاول على رجل واحدة ، أما رفعها آنا ثم وضعها فلا ، إلا إذا كثر ، وكذا الانحناء [203] .
< فهرس الموضوعات > الثالث : ترك تباعد الرجلين < / فهرس الموضوعات > الثالث : ترك تباعد الرجلين بما يخرج به عن حد القيام ، ولو دار الأمر بين تباعدهما والانحناء كما لو حبس في بيت منخفض السقف ففي الترجيح توقف ، وبعضهم رجح التباعد ، لبقاء الفرق به بين القيام والركوع ، بخلاف الانحناء ، وهو جيد إن كان إماما وبلغه ، وإلا فالفرق باق ، فيبقى التوقف ، والمصير إلى التخيير متجه . ولو دار بين الانحناءات الأربعة فالظاهر ترجيح الأول إن قصر عن الركوع ، وإلا فالترجيح للثلاثة [204] من غير ترجيح .
< فهرس الموضوعات > الرابع : ترك استدبار القبلة بالبدن كله < / فهرس الموضوعات > الرابع : ترك استدبار القبلة بالبدن كله ، أو الوجه خاصة للقادر عليه ، والتيامن والتياسر بالأول لا بالثاني على المشهور ، وبتساويهما في المنع قول ، يشهد له قول الصادق عليه السلام في صحيحة زرارة : " ولا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد [205] صلاتك " [206] .

[203] في هامش " ش " : أي : إذا انحنى تارة ، وانتصب أخرى ، ولم يطل انحناؤه فإنه لا يحرم إلا إذا كثر " منه دام ظله العالي " .
[204] في هامش " ش " : ويمكن أن يقال بترجيح الثاني والثالث على الرابع ، لفوت الاستقبال فيه في الجملة " منه دام ظله " .
[205] في هامش " ض " و " ش " : أما من الإفساد فصلاتك مفعول ، أو من الفساد ففاعل ، وكيف كان فهو منصوب لوجود الشرطين " منه مد ظله العالي " .
[206] الكافي 3 : 300 حديث 6 باب الخشوع في الصلاة وكراهية العبث ، الفقيه 1 : 180 حديث 856 ، التهذيب 2 : 286 حديث 1146 .

58