< فهرس الموضوعات > مبدأ تولّد الحقّ < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الأول : القدرة والغلبة < / فهرس الموضوعات > * مبدأ تولّد الحقّ الحقّ عند الحكماء يُقال على الثابت والموجود والغاية ، أي كمال الشيء و على القديم .
و الحقّ عند الفقهاء هو السلطنة الضعيفة أو الملكيّة والقدرة .
و قد يطلق على كلّ شيء ذي نفع ثابت .
و الحقّ عند المتكلّمين هو ما يسوغ فعله لصاحبه ولا يمانع عن فعله .
وفسّر بعضٌ الحقّ بمعنى الاختيار في الأفعال أو في أيّ شيء يكون له . و الاختيار تارة فسّر بالتكويني واُخرى بالتشريعي ، يعني المطابقة مع القانون وما يسوّغه القانون .
و قد تعدّدت النظريات في علم القانون والعلوم السياسية والإنسانية في مبدأ تولّد الحقّ فيجدر في المقام التعرّض إلى تلك المناشئ المتبنّاة عند أصحابها .
فالأول : القدرة والغلبة و كأنّ القائل بأنّ مصدر الحقوق والمنبع الأول للحقّ نشأ من القوّة والغلبة ، يستمدّ استدلاله من قضية فطرية و هي أنّ صاحب القوّة هو صاحب كمال وهو أقدر على إقامة الكمال من الضعيف وبالتالي يكون هو صاحب الحق والمشروعية وقد قال بذلك معظم أهل السنّة .
فيلاحظ على هذه النظرية : إنّ فلسفة الحقّ نشأت من الكمال ويمكن توافقها

62