إسم الكتاب : أسس النظام السياسي عند الإمامية ( عدد الصفحات : 362)

قد وقع البحث في العلوم العديدة كعلم القانون والحقوق والفلسفة والكلام عن مبدأ الحاكميّة ومصدر صلاحيّات الحكم ومشروعيّته ولم يختصّ هذا البحث بالسلطة التشريعية ، بل عمّ كلاًّ من السلطة التنفيذية والقضائية أيضاً واختلفت المذاهب في ذلك وأبرز ما انقسمت إليه هو : المذهب الإلهي و المذهب الوضعي ، و يطلق المتكلّمون على هذا التقسيم وأصحاب التراجم أتباع الملّة والنحلة .
و المعروف لدى الإلهيين أنّ مبدأ السلطات هو الله الخالق ربّ العالمين ، بينما المعروف لدى الوضعيين أنّ مبدأ السلطات هو البشر أنفسهم ، على اختلاف بينهم في كيفية النشوء و منطلقه ، هل هو الطبيعة البشرية أو القوّة والتغلّب أو العقد الاجتماعي أو العقل التجريبي وغيرها من المناشئ لديهم .
والغريب من جملة من الباحثين في هذا المجال لا سيما الإسلاميين أنّهم قصّروا البحث في السلطة التشريعية ، مع أنّ الحكم و الحاكمية معنىً عامّ شامل للأبعاد الثلاثة المتقدّمة .
و قبل استعراض أدلّة الطرفين يتعيّن الخوض في معنى الصلاحيّة والحقّ عند التعبير بحقّ الحاكميّة ، و من ثمّ تقييم الأدلة على وفق معنى أهلية الحقّ والصلاحيّة .

61