المؤقتة ، بل تعمّ الإشكال والإنماط الأخرى من الحكومة كالحكومة الخفية وكذلك دولة الظلّ وكذلك قدرة النفوذ في التيارات الاجتماعية والثقافيّة فضلاً عن قدرة بناء الحضارات التمدنية ، فإنّ هذه نمط من الحكومة على المجتمعات لا تحدّ بسنين قصيرة ، بل تتطاول قروناً مديدة قد تبلغ محاذاة طول عمر البشر .
وهذا النمط بخصوصه من الحكومة الذي يؤسّسه الأنبياء والرسل والأوصياء تكون قوانين المشرَّعة فيهما بمنزلة القوانين التشريعية الثابتة الّتي لا تتغيّر وبالتالي فصلاحيّة التشريع لديهم تندرج في إطار الأحكام التشريعية الثابتة وهذا وجه اختلاف ولاية وحكومة المعصومين عن الحكومة وصلاحيّة الفقهاء حيث أنّ قدرة غير المعصوم من ناحية العلم والمعلومات والإحاطة بالبيئات المختلفة وقدرة التدبير لا تصل إلى علم وإحاطة وتدبير المعصوم ، فإنّ إحاطة المعصوم ثاقبة للأدوار الزمانية المتباعدة المتطاولة ومن ثمّ امتنع تماثل صلاحيّة غير المعصوم لصلاحيّة وولاية المعصوم .

315