بالثمنين ولو أنكر وكان التاريخ مختلفا أو مطلقا قضى عليه بالثمنين جميعا لمكان الاحتمال ولو كان التاريخ واحدا تحقّق التعارض إذ لا يكون الملك الواحد في الوقت الواحد لاثنين ولا يمكن إيقاع عقدين في الزمان الواحد فيقرع بينهما فمن خرج اسمه احلف وقضى له ولو امتنعا من اليمين قسم الثمن بينهما .

386