< فهرس الموضوعات > محمّد بن إسماعيل إذا روى عن محمد بن عذافر فهو ابن بزيع < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > معنى قوله ( عليه السلام ) : « إذا كان يوم الجمعة فلا وضوء عليه » < / فهرس الموضوعات > والذي يدل على ذلك :
ما أخبرني به الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن العباس بن معروف ، عن عبد الله [1] ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهم السلام ، أنّه سئل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة أو يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة النّاس يحدث ، قال : « يتيمم ويصلي معهم ويعيد إذا انصرف » . السند :
في الأوّل ، العبّاس فيه [2] هو ابن معروف ، لتكرره في مثل هذا السند مبيّناً ، ومحمد بن إسماعيل في الظن أنّه ابن بزيع [3] .
المتن :
لا يبعد حمله على التقية بمعنى أن من حصل له النوم وهو جالس

[1] في نسخة من الإستبصار 1 : 81 / 254 زيادة : ابن المغيرة .
[2] في « د » زيادة : على الظاهر عند الولد قدس سره .
[3] في « د » زيادة : لأنّ الشيخ في الفهرست ( : 148 / 627 ) ذكر أنّه الراوي عن محمّد ابن عذافر ، وباقي رجاله لا ارتياب فيهم بعد ما قدّمناه في أحمد بن محمّد بن يحيى ، لأنّه في الطريق إلى محمّد بن علي بن محبوب في المشيخة ( الاستبصار 4 : 324 ، مشيخة التهذيب 10 : 72 ) وقد روى الشيخ في الفهرست ( : 145 / 613 ) جميع كتب محمّد بن علي بن محبوب ورواياته بطرق منها : عن محمّد بن علي بن الحسين عن أبيه ومحمّد بن الحسن عن أحمد بن إدريس ، وهذا الطريق ليس محل كلام بتقدير احتمال القول في أحمد بن محمّد بن يحيى .

20