والذي يقتضيه النظر أنّه موهوم من الكشي واختيار الشيخ له ، لأنّه قال : في أبي بصير عبد الله بن محمد الأسدي ، وذكر روايتين لا تعلق لهما به .
ومنهم : أبو بصير يحيى بن القاسم الأسدي وهو ثقة كما ذكره النجاشي ، قال : وقيل : أبو محمد ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، وقيل : يحيى بن أبي القاسم ، واسم أبي القاسم إسحاق ، وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام [1] .
والشيخ في الفهرست قال : يحيى بن القاسم يكنى أبا بصير [2] .
وفي رجال الباقر عليه السلام من كتابه قال : يحيى بن أبي القاسم يكنى أبا بصير مكفوف ، واسم أبي القاسم إسحاق [3] .
وفي رجال الصادق عليه السلام قال : يحيى بن القاسم أبو محمد يعرف بأبي بصير الأسدي مولاهم كوفيّ تابعيّ مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد الله عليه السلام [4] .
وفي رجال الكاظم قال : يحيى بن القاسم الحذّاء واقفي [5] . ثم قال بعد ذكر رجل : يحيى بن أبي القاسم يكنّى أبا بصير [6] .
والعلَّامة في الخلاصة قال : يحيى بن القاسم الحذّاء من أصحاب الكاظم عليه السلام ، وكان يكنى أبا بصير ، وقيل : إنّه أبو محمد ، اختلف قول علمائنا فيه ، فالشيخ الطوسي رحمه الله قال : إنّه واقفي . وروى الكشي

[1] رجال النجاشي : 441 / 1187 .
[2] الفهرست : 178 / 776 .
[3] رجال الطوسي : 140 / 2 .
[4] رجال الطوسي : 333 / 9 ، وفيه أبو نصير ، بالنون .
[5] رجال الطوسي : 364 / 16 .
[6] رجال الطوسي : 364 / 18 .

102