< فهرس الموضوعات > بحث حول عبد الحميد بن عواض < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تحقيق منطقي في قوله ( عليه السلام ) : « لا ينقض الوضوء إلاّ حدث والنوم حدث » < / فهرس الموضوعات > وشيخنا المحقق سلمه الله في كتاب الرجال قال : وربما استفيد توثيقه يعني الحسن من وصف كتابه بأنه صحيح الحديث ، وفيه نظر ، ثمّ وجّهه بأن وصف الكتاب بكونه صحيح الحديث إنّما يقتضي الحكم بصحة حديثه إذا علم أنّه من كتابه لا الحكم بصحة حديثه مطلقا ، كما هو مقتضى التوثيق [1] .
والأمر كما قال سلمه الله وذكر أيضاً نحو ما قلناه من جهة الأب والاحتمال [2] ، والحق أحق أن يتبع .
وأمّا عبد الحميد بن عواض فهو ثقة ، ذكره الشيخ في رجال الكاظم عليه السلام ، وقال إنّه من أصحاب أبي جعفر عليه السلام وأبي عبد الله عليه السلام [3] ، ثم إن العلَّامة : ضبطه عواض بالضاد المعجمة [4] وابن داود قال : بالغين والضاد المعجمتين [5] .
المتن : في الأوّل ظاهر الدلالة على أن النوم ناقض ، أمّا دلالته على أن كل نوم ناقض فلا يخلو من خفاء ، وقد حاول العلَّامة في المختلف ذلك على ما أظن فقال :
لا يقال : لا يصح التمسك بهذا الحديث ، فإن الصغرى قد اشتملت على عقدي إيجاب وسلب ، وانتظام السالبة مع الكبرى لا ينتج لعدم اتحاد

[1] منهج المقال : 105 .
[2] منهج المقال : 105 .
[3] رجال الطوسي : 353 / 6 .
[4] خلاصة العلَّامة : 116 / 1 .
[5] رجال ابن داود : 127 / 940 .

10