إسم الكتاب : ادوار فقه و كيفيت بيان آن ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 505)

< فهرس الموضوعات > دفاع مصلحان از صحيح بخارى < / فهرس الموضوعات > دفاع مصلحان از صحيح بخارى در ماه ربيع الثانى 1386 از طرف گروه اصلاح اجتماعى كويت نشريه اى به عنوان دفاع از حريم صحيح بخارى منتشر گرديد ، كه پيام اصلى آن « كل ما فى البخارى صحيح » بود . در حقيقت اين نشريه پاسخى بر مجلهء الوعى الاسلامى كه مقاله اى تحت عنوان : « ليس كل ما فى صحيح البخارى صحيح » بود .
اين نشريه ، دفاعيه اى را كه حدود 32 نفر از اساتيد دانشگاهى و جامع علمى سوريه امضاء كرده بودند به چاپ رساند كه در آن از امير كويت خواسته شده بود از انتشار نشريه مخالف بينش آنان جلوگيرى كند . پس از اين گروه مقاله هايى به عنوان دفاع از صحيح بخارى از سوى اساتيد كشورهاى ديگر عربى منتشر گرديد .
در هر حال گروهى از عالمان ، بخارى را تا حد عصمت پيش برده و كتاب او را صحيحترين كتاب بر روى زمين قلمداد كرده‌اند . در قبال اين گروه ، دانشمندانى در جامعه اهل سنت حضور دارند كه شخصيت بخارى و كتاب او را از زاويه ديگرى مورد بررسى قرار داده‌اند . اينان پاره اى از احاديث صحيح بخارى را از نظر سند و بخشى ديگر را از نظر متن و محتوا مردود دانسته‌اند و دسته اى ديگر را خلاف موازين علمى و دينى و عقلى شناخته‌اند .
در ميان اين دسته ، دانشمندان علم حديث و شارحين اين كتاب به چشم مىآيند ، كه مقام علمى آنان مورد اعتراف جامعه اهل سنت است . ما براى نمونه به برخى از آن نظريات اشاره مىكنيم . تا در ضمن نشان دهيم كه عالمان اهل سنت ، خود در نقد و تحليل صحيح بخارى گوى سبقت را از عالمان شيعه ربوده‌اند .
< فهرس الموضوعات > صحيح بخارى و مؤلفش از ديدگاه ذهلى < / فهرس الموضوعات > صحيح بخارى و مؤلفش از ديدگاه ذهلى علامه بزرگ ابن خلكان در وفيات الاعيان ( ج 4 ، ص 282 ) مىنويسد : « محمد بن يحيى معروف به ذهلى از علماى بزرگ و اعاظم اهل حديث و معروفترين حافظان است ، او از اساتيد بخارى و مسلم و ابو داود و ترمذى و ابن ماجه و نسائى است . » در تاريخ بغداد ( ج 4 ، ص 416 ) چنين آمده است : « ذهلى كسى است كه احمد بن حنبل شيبانى ( پيشواى مذهب حنبلى ) به فرزندان و شاگردانش امر كرده تا از او اخذ

78