تفسير ديگر ، و . . » .
اين همه وقتگيرى بر سر موضوعى كه نيازى بدان نيست و اساس و پايه اى در علم اصول ندارد ! .
ذكر اين مورد تنها نمودارى است از موارد متعددى كه بايد از متون درسى حذف شود .
< فهرس الموضوعات > تنقيح و تلخيص برخى مباحث < / فهرس الموضوعات > تنقيح و تلخيص برخى مباحث اما مباحثى كه بىرابطه با فقه و اصول نيست ، ولى دخالت آن چندان چشمگير و معتنى به نمىباشد بايد تلخيص شود ، مانند : بحث مشتق ، اشتراك ، حقيقت شرعيه ، مقدمه واجب ، بحث ضد ، اجتماع امر و نهى و نظاير اينها .
و نيز برخى از مباحث قابل حذف است ، مانند : بحث تعريف وضع ، اقسام وضع ، استعمال لفظ در چيزى كه با موضوع له مناسبت دارد آيا بالوضع است يا بالطبع ، وضع الفاظ در برابر معانى آنها آيا ( من حيث هى ) است يا ( بما هى مرادة للافظها ) مركبات آيا داراى وضع مستقل مىباشند يا خير ، اطلاق لفظ و اراده نوع يا صنف يا شخص آن ، و معانى حرفى ، اخطارى است يا ايجادى مسألهء انسداد ، انسداد كبير و صغير ، احوال پنجگانه لفظ ، جواز استعمال لفظ واحد در بيشتر از يك معنا ، و نيز مسائلى از قبيل جواز امر آمر با علم او به نبود شرط آن ، فرق بين ماهيت مهمله و لا بشرط مقسمى و فرق بين اسم جنس و اطلاق و نظاير اينها ، كه در استنباط احكام شرعى نقشى ندارد ، و نيز مبحث « انسداد » كه مرحوم شيخ انصارى به دليل تصحيح تفكر برخى شاگردان وحيد بهبهانى - كه به انسداد معتقد بودند - آن را مطرح ساخت و چون امروز كسى قائل به انسداد مطلق ( يعنى حتى باب علمى ) نيست .
البته بايد مباحث لازم كه داراى نقش در فقه مىباشند به جاى آنها آورده شود ، زيرا اين كار هم موجب صرفه جويى در وقت است و هم از فرصت به دست آمده مىتوان به بحثهاى مفيدتر و ثمر بخشتر پرداخت .
< فهرس الموضوعات > تنظيم و تبويب مباحث < / فهرس الموضوعات > تنظيم و تبويب مباحث كتابهاى درسى ، هم از نقطه نظر تنظيم مباحث و عنوان گذارى و تبويب و دسته بندى موضوعات بايد بازسازى شود و هم از نظر نوع چاپ آنها .

467