و وجوب عينى اجتهاد بوده‌اند . در هر حال در اصول متلقات كه از امامان به ما رسيده مانند المقنع و الهدايه شيخ صدوق و مقنعه شيخ مفيد و جمل العلم و العمل و انتصار و ناصريات سيد مرتضى و نهاية و الجمل و العقود شيخ طوسى و كافى ابو الصلاح حلبى و مراسم سلار و جواهر الفقه ابن براج و الوسيله ابن حمزه و مهذب البارع و . . جز اينها :
مسأله اعلميت مطرح نشده است .
اينك فهرست اسامى فقهايى را كه در زمان متأخر المتأخرين قائل به تقليد از اعلم بوده‌اند ذكر مىكنيم :
- محقق اول ، صاحب شرايع الاسلام ( 602 - 676 ) ، در كتاب معارج الاصول .
- علامه حلى ( 648 - 726 ) ، در تهذيب الاصول ص 97 .
- آيت الله سيد عميد الدين حسينى - خواهر زاده علامه حلى - ( 681 - 754 ) ، در منية اللبيب فى شرح تهذيب الاصول فى علم اصول الفقه .
- شهيد اول ، جمال الدين محمد بن مكى ( 734 - 786 ) ، در كتاب الفية ص 29 ، و ذكرى الشيعه ص 3 .
- محقق دوم ، نور الدين على كركى ( متوفى 940 ) ، در حاشيه بر الفيهء شهيد اول ( ص 28 ) و كتاب جامع المقاصد فى شرح القواعد و كتاب جعفريه ، به نقل از آيت الله سيد محمد مجاهد ، در مفاتيح الاصول ( ص 626 ) ، و آيت الله ميرزا عبد الله فاضل تونى ( م 1071 ) ، در كتاب الوافيه فى اصول الفقه ص 74 : از محقق نقل اجماع در مسأله مىنمايد .
- شهيد دوم ، زين الدين جبل عاملى ( 911 - 6 / 965 ) ، در مقاصد العلية فى شرح الالفية ص 29 .
- آيت الله سيد محمد عاملى ( 946 - 1009 ) ، صاحب مدارك الاحكام فى شرح شرايع الاسلام ، در حاشيهء بر الفيه شهيد اول ، ص 29 .
- آيت الله جمال الدين ، فرزند شهيد دوم ، حسن بن زين الدين جبل عاملى ( 965 - 1011 ) ، در كتاب معالم الاصول ص 240 .
- آيت الله ملا صالح مازندرانى ( متوفى 1086 ه . ق ) ، داماد مجلسى اول ، در حاشيه بر معالم الاصول .
- علامه دهر شيخ بهائى ( متوفى 1031 ه . ق ) در زبدة الاصول .

306