< فهرس الموضوعات > 3 - حجيت واعتبار علم قاضى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نظريه اول < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نظريه دوم < / فهرس الموضوعات > 3 - حجيت و اعتبار علم قاضى فقها و حقوقدانان در حجيت علم قاضى اختلاف نموده و نظريه هاى مختلفى را مطرح كرده اند كه آن نظريات بدين شرح است :
نظريه اول :
قاضى مىتواند به علم خود از هر جا و به هر كيفيت كه به دست آورده باشد عمل كند به شرط اينكه علم وى منشائى متعارف داشته باشد . مشهور فقهاى اماميه اين رأى را اختيار نموده و قانون كشورهاى آلمان ، سوئيس ، انگلستان و آمريكا نيز تا اندازه زيادى از اين نظريه تبعيت كرده است .
نظريه دوم :
قضاوت مقيد به ادله قانونى مىباشد و قضاوتى حق است كه بر طبق ادله اثباتى كه قانون آن را تعيين كرده انجام گرفته باشد و قاضى نمىتواند از حدود ادله كه قانون براى كشف حقيقت قضايى تعيين نموده تجاوز نمايد . جمعى از فقهاى اسلام طرفدار اين نظريه مىباشند .

25