فاكتبوه ) * [1] .
پس امر به كتابت دين ، دليل اعتبار كتابت مىباشد چرا كه اگر كتابت و سند حجت نباشد دستور كتابت لغو خواهد بود . همچنين دستوراتى كه پيغمبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) يا ائمه ( عليهم السلام ) به اصحاب خود مىدادند مبنى بر كتابت حديث كه اگر كتابت حجت نباشد چنين دستوراتى لغو و بى ارزش مىباشد .
با توجه به مطالب گذشته ، انسان قطع به حجيت و اعتبار سند و نوشته و حجيت ظهور آن پيدا مىكند ، مثل ظهور الفاظ ، مگر در صورتى كه احتمال جعل و تزوير در بين باشد كه در اين صورت مانع انعقاد ظهور كتابت مىشود .

[1] " اى اهل ايمان ! چون به قرض و نسيه معامله مىكنيد تا زمانى معين ، سند و نوشته در ميان باشد . ( سوره بقره ، آيه 282 ) .

229