مىگويد : " حاكم شرع مىتواند به علم خود در " حق الله " و " حق الناس " عمل كند و حد الهى را جارى نمايد " غير صحيح به نظر مىرسد .
ب - ارزش و اعتبار اقرار ، در موارد حدود تخصيص يافته است . و قاعده " إقرار العقلاء على أنفسهم جائز " و تنفيذ اقرار به طور مطلق در موارد حدود جارى نيست بلكه اقرار ، بايد به كيفيت مخصوص و در چند نوبت صورت بگيرد ، تا ارزش قانونى و منشأ اثر باشد . البته اين مطلب به طور مطلق مسلم بين فقها نيست وعده اى از فقها آن را به حد زنا و لواط اختصاص داده اند و در غير آن حكم به نفوذ اقرار نموده اند هر چند يك مرتبه صورت بگيرد .
ج - از روايات مربوط به اقرار در حدود ، چنين استنباط مىشود كه اقرار در حدود بايد در دادگاه صورت بگيرد تا موجب حد بشود و اقرار در خارج از دادگاه مؤثر نمىباشد .

168