جواز التفريق إذا فقد الزوج فلم يعلم خبره وانقطع اثره وكان ظاهر غيبته الهلاك وطالبت زوجته بالطلاق فهل لها الحق في ذلك أم لا ؟ خصوصا وان الزوجية علقة بين الرجل والمرأة تترتب عليها بعض الحقوق [1] فمن جهة لو لم نجز الفرقة تحملت الزوجة ضررا قد لا يطاق ، ومن جانب آخر لا نعلم بوفاة الزوج أو طلاقه لها فالعلقة باقية على حالها وهي زوجته فلا يمكن تضييع حقه .
الأقوال في المسألة اختلف فقهاء المسلمين في التفرقة وعدمها على قولين :
القول الأول : ( التربص ) ذهب الإمامية [2] ، والشافعي في القديم [3] ، والحنابلة [4] ،

[1] الفقه على المذاهب الأربعة ج 4 ، عبد الرحمن الجزيري ، ط 6 ، دار إحياء التراث العربي بيروت ، 1406 ه‌ - 1986 م . ص 4 .
[2] المقنعة ، فخر الشيعة أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي الملقب بالشيخ المفيد ، ط 4 ، تحقيق ونشر مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة 1417 ه‌ . ص 537 ، الخلاف ج 5 ص 77 م 33 ، النهاية في مجرد الفقه والفتاوى ، للشيخ محمد بن الحسن الطوسي ، ط 2 ، دار الكتاب العربي بيروت ، 1400 ه‌ - 1980 . ص 538 ، المراسم العلوية في الأحكام النبوية ، لأبي يعلي حمزة ابن عبد العزيز الديلمي الناشر : المعاوية الثقافية للمجمع العالمي لأهل البيت ، المطبعة : أمير قم . ( بلا تاريخ ) ص 167 ، تحرير الأحكام ج 2 ص 74 ، إرشاد الأذهان إلى أحكام الايمان ، ج 2 ، الحسن بن يوسف ابن المطهر ( العلامة الحلي ) ، ط 1 ، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم ، 1410 ه‌ . إرشاد الأذهان ، ص 49 ، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية ، الشهيد السعيد زين الدين الجبعي العاملي ( الشهيد الثاني ) ، ج 6 ، الناشر : دار الهادي للمطبوعات ، إيران قم المطبعة نمونه ، رجب 1403 ه‌ . ص 65 وغيرها .
[3] المجموع ج 18 ص 158 .
[4] المغني ج 9 ص 132 ، القواعد في الفقه الإسلامي ، لأبي الفرج عبد الرحمن بن رجب الحنبلي ، ط 1 ، الناشر : مكتبة الكليات الأزهرية مؤسسة نبع الفكر العربي للطباعة 1392 ه‌ - 1972 م . ص 230 ، الاقناع ج 4 ص 113 وغيرها .

33