عن القاسم بن عروة [1] عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قلت له : رجل آلى أن لا يقرب امرأته ثلاثة أشهر ، قال : لا يكون إيلاء حتى يحلف على أكثر من أربعة أشهر [2] . فإن الخبر صريح في أن عنوان الإيلاء لا يتحقق شرعا على أقلّ من الأربعة أشهر .
واستدل للقول الثاني بأمور :
الأول : بالشهرة والإجماع المدعى .
الثاني : بأنه حكم شرعي يتوقف على حكم الحاكم ، فلا يجوز الحكم به قبل الترافع .
الثالث : أن الحكم بالإيلاء حق المرأة فيتوقف إحقاقه على مطالبتها .
الرابع : أن مقتضى الأصل عدم تسلَّط الزوجة على الزوج بحبس أو غيره قبل تحقق السبب اليقيني ، وهو تحقق زمان المطالبة لا زمان قصد الاعراض عن الجماع .
الخامس : الأخبار ( منها ) ما رواه علي بن إبراهيم في تفسيره عن أبيه عن صفوان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال :
الإيلاء هو أن يحلف الرجل على امرأته أن لا يجامعها ، فإن صبرت

[1] هو مولى أبي أيوب الخوزي وزير أبى جعفر المنصور ، روى عن أبي عبد اللَّه ( ع ) . وروى عنه جمع من المعتمدين منهم : الحسين بن سعيد ومحمد ابن خالد البرقي وأحمد ابنه وهارون بن مسلم وابن أبي عمير ومحمد ابن عيسى وأحمد بن محمد البزنطي وغيرهم .
[2] الوسائل : ج 15 ص 538 .

85