المقدمة لا بدّ قبل الخوض في البحث عن مسائلها من تقديم مقدمة نذكر فيها أمورا لعلَّها تعد بالنسبة إلى الأبحاث الآتية ضرورية ، فنقول وباللَّه المستعان :
الأمر الأول قد كنا نسمع عن ألسنة العوام وبعض المتخصصين ( لا الخواص ) أن الإسلام أو الفقه الجعفري لا يعرف للحبس موضعا ولا يعتبر له محلَّا بل انما هو أمر استحدثه الظلم والعدوان على أيدي الظلمة والطغاة في طيّ القرون المتمادية استكبارا في الأرض وإجحافا للعباد وبلوغا لأمنيتهم الشريرة ، وانما الإسلام قنّن وشرّع إحدى الأمور الثلاثة :
إما الحدّ وإما الدية وإما التعزير ، ومرادهم من التعزير هو الضرب بالسوط حسب اختلاف مراتبه وشرائطه ولكنا حينما ننظر في الفقه الإسلامي أو الفقه الجعفري نرى بطلان هذا التوهم واضحا كالشمس في رابعة النهار وذلك :
أولا : لأن الفقه الإسلامي - مضافا إلى ما يأتي من تصريحه

5