ومنها رواية ابن سنان عن غير واحد عن أبى عبد اللَّه عليه السّلام إذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك [1] .
ومنها موثقة عمار عن أبى عبد اللَّه عليه السّلام في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشك في الركوع فلا يدرى اركع أم لا ويشك في السجود فلا يدرى اسجد أم لا فقال عليه السّلام لا يسجد ولا يركع ويمضى في صلاته حتى يستيقن يقينا الحديث [2] .
ومنها رواية محمد بن على بن الحسين قال الرضا عليه السّلام إذا كثر عليك السهو في الصلاة فامض على صلاتك ولا تعد [3] ومنها رواية أبي بصير عن أبى عبد اللَّه عليه السّلام لا سهو على من أقر على نفسه بسهو [4] .
فرع متفرع على كثير الشك لو شك بين الأربع والخمس في حال القيام كثيرا فهل يبنى على الخمس فيهدم القيام فيتشهد ويسلم أو يبنى على الأربع فيركع ويسجد ويتم وجهان ويوجه الأول بوجهين .
الأول : ان المستفاد من الاخبار انه كلما تيقن بعدم الإتيان يأتي به وكلما شك في الإتيان يبنى على انه أتى فهنا كذلك لأنه تيقن بعدم الإتيان بالتشهد والتسليم وشك في الإتيان بالركوع والسجود .
الثاني انه يرجع شكه إلى الشك في الركعة السابقة أنها ثالثة أو رابعة فيبني على الأربع على طبق اخباره .
ويوجه الثاني بأن لسان الاخبار ان كلما شك في عروض خلل في الصلاة

[1] الوسائل ، أبواب الخلل في الصلاة ، الباب 4 ، الحديث 3 .
[2] الوسائل ، أبواب الخلل في الصلاة ، الباب 2 ، الحديث 6 .
[3] الوسائل ، أبواب الخلل في الصلاة ، الباب 2 ، الحديث 5 .
[4] الوسائل ، أبواب الخلل في الصلاة ، الباب 5 ، الحديث 8

103