إسم الكتاب : أحكام السرقة على ضوء القرآن والسنة ( عدد الصفحات : 466)

أن يهتك الحرز ، فلو لم يكن محرزاً فلا قطع ، ادّعى صاحب الجواهر عليه الإجماع بقسميه ، وعدم الخلاف ، مضافاً إلى النصوص الدالَّة عليه .
1 - منها : صحيحة أبي بصير :
محمّد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن أبي أيوب عن أبي بصير قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قوم اصطحبوا في سفر رفقاء فسرق بعضهم متاع بعض فقال : هذا خائن ، لا يقطع ولكن يتبع بسرقته وخيانته ، قيل له : فإن سرق من أبيه فقال : لا تقطع لأنّ ابن الرجل لا يحجب عن الدخول إلى منزل أبيه هذا خائن ، وكذلك إن أخذ من منزل أخيه أو أُخته إن كان يدخل عليهم لا يحجبانه عن الدخول . ورواه الشيخ بإسناده عن عليّ بن إبراهيم مثله [1] .
2 - ومنها : معتبرة السكوني :
وعنه عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام كلّ مدخلٍ يدخل فيه بغير إذن فسرق منه فلا قطع فيه ، يعني الحمامات والخانات والأرحبة . ورواه الصدوق بإسناده عن النوفلي وزاد : المساجد والشيخ بإسناده .
3 - ومنها : معتبرته الثانية :
وبهذا الإسناد عنه قال : لا يقطع إلَّا من نقب بيتاً أو كسر قفلًا .
4 - ومنها : قضيّة صفوان بن أُميّة :
محمّد بن علي بن الحسين قال : كان صفوان بن أُميّة بعد إسلامه نائماً في

[1] الوسائل 18 : 508 ، أب 18 من أبواب حدّ السرقة ، الحديث 1 .

81