وكثير بل الأكثر كما في المسالك [1] بالأوّل ، نظراً إلى أنّ الكبير متحفّظ بنفسه فلا يتحقّق سرقته .
وهذا التعليل متوجّه على تقدير الاستناد في قطع سارق الحرّ إلى كونه سارقاً ، وهو ينافي ما مضى من التعليل بأنّه لفساده لا حدّا ، وأمّا عليه فلا فرق بين الصغير والكبير لوجوده في سرقتهما ، فتأمّل جدّاً » [2] .

[1] المسالك 2 : 352 .
[2] رياض المسائل 10 : 174 - 177 .

199