وفي تاج العروس : الغنم والغنيمة الفوز بالشيء بلا مشقة [1] .
وقد اعترف جملة من علماء السنة بأن لفظة ( الغنيمة ) تستعمل في مطلق الفوائد ، وأن لفظ ( الغنم ) بمعنى الفوز بالشيء ، ومن علماء العامة المعترفين بذلك :
1 . القرطبي . قال في تفسيره ( 4 : 284 ) : الغنيمة في اللغة ما ينال الرجل أو الجماعة بسعي .
2 . الفخر الرازي . قال في تفسيره ( 15 : 164 ) : الغنم الفوز بالشيء .
الدليل الثاني : الروايات الواردة عن العترة الطاهرة التي قرنها رسول الله « صلى الله عليه وآله » بالقرآن ، وأمر بالتمسك بها ، وهي متواترة ، وتنقسم إلى عدة طوائف ، منها :
الطائفة الأولى : ما دلّ على وجوب الخمس في كل فائدة ، كموثقة سماعة ، قال : « سألت أبا الحسن عن الخمس فقال : في كل ما أفاد الناس من قليل أو كثير » [2] .
وصحيحة علي بن مهزيار : « فأما الغنائم والفوائد فهي واجبة عليهم في كل عام قال تعالى : * ( وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ . . . ) * فالغنائم والفائدة يرحمك الله فهي الغنيمة يغنمها المرء ، والفائدة يفيدها والجائزة من الإنسان للإنسان . . . » [3] .

[1] نقل كلمات علماء اللغة المحقق البحراني في الحدائق فراجع 12 : 347 .
[2] وسائل الشيعة ج 6 ، ب 8 ، ح 6 .
[3] وسائل الشيعة ج 6 ، ب 8 ، ح 5 .

16