مخمسة على نحو الفتوى عند ( الخوئي ) و ( السيستاني ) فيما لو كان المورّث بانياً على أداء الخمس .
وأما ( الحكيم ) فيرى وجوب إخراج الخمس على نحو الاحتياط إذا كان المورّث بانياً على إخراج الخمس ، وأما إذا كان بانياً على عدم الإخراج ، فلا يجب الخمس .

109