يكون على يقين منهما " [1] فإنه لا يخفى أن هذه العلة تحصل مع البناء على الأقل لتيقن تحقق الأولتين معه إنما يطرأ معه احتمال الزيادة ، فلولا أن البناء على الأقل الموجب لحدوث احتمال الزيادة مبطل ، لم يكن وجه لتعليل إيجاب الإعادة بتحصيل اليقين بالأوليين ، فحكمه عليه السلام بوجوب الإعادة إنما هو لعدم إمكان إعمال العلاج المقرر لاستلزامه الامضاء في الصلاة شاكا في تحقق الأوليين .
ثم أن الوجهين المتقدمين من البناء على الأقل [2] جاريان في غير صور الشك المتقدمة من الصور الغير الداخلة تحت المنصوص عليها ، وقد تعرضوا لها في الكتب المبسوطة .

[1] الوسائل 5 : 299 الباب الأول من أبواب الخلل ، الحديث الأول .
[2] كذا في النسختين ، فليتأمل .

305