استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة ، فتفسد صلاتك ، إن الله تعالى يقول لنبيه في الفريضة " فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره " [1] .
وقال الباقر ( عليه السلام ) : الالتفات تقطع الصلاة إذا كان بكله [2] . أما الالتفات يمينا وشمالا فإنه مكروه غير مبطل ، لدلالة مفهوم قوله " إذا كان بكله " عليه .
الثاني : التكفير مبطل ، وهو وضع اليمين على الشمال للإجماع ، قاله الشيخ والمرتضى ، لأنه فعل كثير ، ونهى الصادق ( عليه السلام ) عنه [3] . ويجوز للتقية ، قاله الشيخ [4] .
ولا فرق بين وضع اليمنى على الشمال وعكسه ، ولا بين كونه فوق السرة وتحتها ، وكذا لا فرق بين أن يكون بينهما حائل أو لا .
وفي تحريم وضع الكف على الساعد إشكال . وقال الشيخ : لا يجوز التطبيق في الصلاة ، بأن يطبق إحدى يديه إلى الأخرى ويضعهما بين ركبتيه .
المطلب الثاني < فهرس الموضوعات > التروك المندوبة < / فهرس الموضوعات > ( في التروك المندوبة ) وقد تقدم بعضها وهي أمور :
الأول : نفخ موضع السجود ، لاشتماله على الشغل عن الخضوع وتأذي الغير به ، ولقوله ( عليه السلام ) : أربع من الجفاء : أن ينفخ في الصلاة ، وأن يمسح وجهه قبل أن ينصرف من الصلاة ، وأن يبول قائما ، وأن يسمع المنادي فلا يجيبه [5] .

[1] وسائل الشيعة 3 / 227 ح 3 .
[2] وسائل الشيعة 4 / 1248 ح 3 .
[3] وسائل الشيعة 4 / 1264 ح 2 .
[4] النهاية ص 73 .
[5] وسائل الشيعة 4 / 959 ما يدل على ذلك .

523