ثوب شاة جاء به أخبار صحيحة [1] وإن كانت جنسا واحدا وجب عليه شاة واحدة وإذا أكل المحرم طعاما لا يحل له أكله وجب عليه شاة كذلك ورد الخبر مطلقا في الطعام [2] وإذا استعمل المحرم المسك أو العنبر أو العود أو الكافور أو الزعفران مختارا وجب عليه شاة ولم أقف في التهذيب على خبر يتضمن وجوب الشاة في استعمال الكافور والمعتمد في ذلك على عمل أصحابنا وإذا أفاض المحرم من المشعر قبل طلوع الفجر مختارا وجب عليه شاة فأما الشيخ الكبير والخائف فلا شئ عليهما وإذا لم يبت الحاج ليالي التشريق بمنى وجب عليه ثلاث شياه إذا أقام ثاني التشريق بمنى حتى تغيب الشمس وإن لم يقم ونفر لم يجب عليه شئ وإذا بات هذه الليالي بمنى حتى تغيب الشمس وخرج منها بعد نصف الليل فلا شئ عليه وكذلك أن بات بمكة مشتغلا بالطواف والعبادة فلا شئ عليه أيضا فإن لم يكن مشتغلا وجب عليه ما ذكرناه وإذا زالت الشمس قبل أن يحلق عالما بأنه لا ينبغي كان عليه دم شاة جاء به خبر صحيح وإذا لبس المحرم الخف أو الشمشك [3] وجب عليه شاة على ما ذكره بعض أصحابنا ولم أقف على خبر يتضمن ذلك وإذا قلع المحرم ضرسه وجب عليه شاة على ما روي في خبر مرسل [4]

[1] الكافي 4 / 348 ، التهذيب 5 / 369 .
[2] التهذيب 5 / 369 .
[3] في مجمع البحرين : قيل أنه المشاية البغدادية وليس فيه نص من أهل اللغة .
[4] التهذيب 5 / 385 .

68