الأشعريّ [1] ، ومن التّابعين : القاسم بن محمّد ، وعروة ، وعطاء ، والزّهريّ ، ومكحول [2] .
وبه قال مالك وأحمد وإسحاق وأبو ثور [3] .
وقال أبو حنيفة : القهقهة إن حصلت في حرمة صلاة لها ركوع وسجود انتقضت طهارته وفسدت صلاته ، وإن كان [4] بعد القعود مقدار التّشهّد انتقض وضوؤه ولم تفسد صلاته [5] . وبه قال أبو يوسف ومحمّد [6] .
وقال زفر : لا ينتقض وضوؤه [7] .
وإن وقعت في حرمة صلاة ليس لها ركوع ولا سجود كالجنازة ، وسجود التّلاوة فسدت الصّلاة والسّجدة ولم ينتقض الوضوء ، ولو كانت خارجة الصّلاة لم تنتقض الطَّهارة إجماعا [8] .
ولو قهقه الإمام والمأمومون بعد القعود آخر الصّلاة مقدار التّشهّد انتقض وضوؤهم جميعا إن سبق الإمام بالقهقهة أو كانوا معا ، لأنّ ضحكهم حصل في حرمة الصّلاة ، أمّا لو تقدّم ضحك الإمام انتقض وضوؤه خاصّة ، لأنّه وقع في حرمة الصّلاة ، أمّا ضحك القوم فقد حصل خارج الحرمة ، لأنّهم خرجوا من حرمة الصّلاة بخروج الإمام ، ولا تفسد صلاة الإمام والمأمومين في واحدة من الصّور [9] .
وقال الحسن ، والنّخعيّ ، والثّوريّ : يجب الوضوء بالقهقهة في الصّلاة [10] ، وعن

[1] المجموع 2 : 60 ، سنن البيهقي 1 : 144 ، 145 .
[2] المجموع 2 : 60 ، المغني 1 : 201 ، سنن البيهقي 1 : 145 .
[3] المجموع 2 : 61 ، المغني 1 : 201 ، عمدة القارئ 3 : 48 .
[4] كذا في النّسخ ، والأنسب : وان كانت .
[5] الهداية للمرغيناني 1 : 15 ، شرح فتح القدير 1 : 45 ، 46 ، المبسوط للسّرخسي 1 : 77 ، بداية المجتهد 1 : 40 ، بدائع الصّنائع 1 : 32 .
[6] عمدة القارئ 3 : 48 ، وفيه : قال أبو حنيفة وأصحابه .
[7] شرح فتح القدير 1 : 47 .
[8] الهداية للمرغيناني 1 : 15 ، بدائع الصّنائع 1 : 32 .
[9] شرح فتح القدير 1 : 42 ، بدائع الصّنائع 1 : 32 .
[10] المجموع 2 : 61 ، المغني 1 : 201 ، شرح فتح القدير 1 : 46 ، المحلَّى 1 : 265 ، عمدة القارئ 3 : 48 .

222