إسم الكتاب : منتهى المطلب ( ط.ج ) ( عدد الصفحات : 422)

الإنعاظ ، ولا من القبلة ، ولا من مسّ الفرج ، ولا من المضاجعة وضوء ، ولا يغسل منه الثّوب ولا الجسد ) [1] .
وما رواه في الصّحيح ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : ( ليس في القبلة ولا المباشرة ولا مسّ الفرج وضوء ) [2] .
وما رواه في الصّحيح ، عن الحلبيّ ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن القبلة تنقض الوضوء ؟ قال : ( لا بأس ) [3] .
لا يقال : روى الشّيخ عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : ( إذا قبّل الرّجل المرأة من شهوة أو مسّ فرجها ، أعاد الوضوء ) [4] . وروى أبو بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : ( من مسّ كلبا ، فليتوضّأ ) [5] .
لأنّا نقول : في طريق الحديثين : عثمان بن عيسى وهو واقفيّ [6] ، فلا تعويل على روايته خصوصا مع وجود الأحاديث الصّحيحة الدّالَّة على خلافهما ، وذلك نعم المعين . على انّ الحديث الأوّل يحمل على الاستحباب ، لما رواه عبد الرّحمن بن أبي عبد اللَّه [7] ، قال :

[1] التّهذيب 1 : 19 حديث 47 ، الاستبصار 1 : 93 حديث 300 ، الوسائل 1 : 191 الباب 9 من أبواب نواقض الوضوء حديث 2 .
[2] التّهذيب 1 : 21 حديث 54 ، الاستبصار 1 : 87 حديث 277 ، الوسائل 1 : 192 الباب 9 من أبواب نواقض الوضوء حديث 3 .
[3] التّهذيب 1 : 23 حديث 58 ، الاستبصار 1 : 88 حديث 279 ، الوسائل 1 : 192 الباب 9 من أبواب نواقض الوضوء حديث 5 .
[4] التّهذيب 1 : 22 حديث 56 ، الاستبصار 1 : 88 حديث 280 ، الوسائل 1 : 193 الباب 9 من أبواب نواقض الوضوء حديث 9 .
[5] التّهذيب 1 : 23 حديث 60 ، الاستبصار 1 : 89 حديث 286 ، الوسائل 1 : 195 الباب 11 من أبواب نواقض الوضوء حديث 4 .
[6] رجال العلَّامة : 244 ، رجال النّجاشي : 300 ، رجال الطَّوسي : 380 ، الفهرست : 120 .
[7] عبد الرّحمن بن أبي عبد اللَّه البصريّ ، مولى بني شيبان وأصله كوفيّ ، واسم أبي عبد اللَّه ميمون ، وكان ختن الفضيل بن يسار ، من أصحاب الصّادق ( ع ) ، روى عن عبد اللَّه بن عبّاس وعبد اللَّه بن عمر والبراء بن عازب ، وروى عنه سلمة بن كهيل . وثّقه العلَّامة والنّجاشي عند ترجمة ابن ابنه إسماعيل بن همام . رجال الطَّوسي : 230 ، رجال النّجاشي : 30 ، رجال العلَّامة : 113 .

213