الأهليّ ، والبغل ، فكلَّه طاهر عندنا ، إلَّا انّه مكروه . وبه قال الحسن البصريّ ، وعطاء ، والزّهريّ ، ويحيى الأنصاريّ [1] ، وربيعة [2] ، [3] ، ومالك [4] ، والشّافعيّ [5] ، وابن المنذر [6] ، لما رواه جابر انّ النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله سئل : أيتوضّأ بما أفضلت الحمر ؟
فقال : ( نعم ، وبما أفضلت السّباع كلَّها ) [7] وهو رواية عن أحمد ، وفي الرّواية الأخرى : انّ جميع ذلك نجس ، إذا لم يجد غيره يتيمّم ويتركه [8] . فقد وقع الاتفاق بين العلماء كافّة على طهارة سؤر المسلمين غير الخوارج والغلاة ، وعلى نجاسة سؤر الكلب والخنزير [9] ، إلَّا من مالك [10] ومن تقدّم ، فإنّه قال بطهارة سؤرهما [11] ، وحكى الطَّحاويّ عن مالك في سؤر النّصرانيّ ، والمشرك انّه لا يتوضّأ به .
لنا على نجاسة سؤر الكافر : قوله تعالى * ( إنَّما الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ) * [12] .

[1] يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو ، أبو سعيد الأنصاريّ الفقيه ، ولَّي قضاء المنصور . روى عن أنس وأبي أمامة وسعيد بن المسيّب ، وروى عنه شعبة ومالك وغيرهم . مات سنة 143 ه . تذكرة الحفّاظ 1 : 137 ، شذرات الذّهب 1 : 212 .
[2] أبو عثمان ربيعة بن أبي عبد الرّحمن فرّوخ التّيميّ المدنيّ . ويقال له : ربيعة الرأي ، سمع أنسا وابن المسيّب . وأخذ عنه مالك والأوزاعي . مات سنة 136 ه . العبر 1 : 141 ، تذكرة الحفّاظ 1 : 157 ، شذرات الذّهب 1 : 194 .
[3] المغني 1 : 72 ، المجموع 1 : 173 ، المدوّنة الكبرى 1 : 5 .
[4] بداية المجتهد 1 : 28 ، المغني 1 : 72 ، المحلَّى 1 : 133 ، المدوّنة الكبرى 1 : 5 .
[5] الام 1 : 6 ، المجموع 1 : 172 ، المحلَّى 1 : 134 ، المغني 1 : 72 .
[6] المغني 1 : 72 .
[7] سنن البيهقي 1 : 249 ، سنن الدّارقطني 1 : 62 - بتفاوت .
[8] المغني 1 : 71 ، الكافي لابن قدامة 1 : 18 .
[9] المبسوط للسّرخسي 1 : 47 ، بدائع الصّنائع 1 : 63 ، المجموع 1 : 173 ، رحمة الأمة بهامش ميزان الكبرى 1 : 10 .
[10] المدوّنة الكبرى 1 : 5 ، مقدّمات ابن رشد 1 : 60 ، رحمة الأمة بهامش ميزان الكبرى 1 : 10 .
[11] كالأوزاعي وداود والزّهريّ ، انظر : المغني 1 : 70 .
[12] التّوبة : 28 .

151