وعنه عليه السّلام ، انّه قدّمت إليه امرأة من نسائه قصعة ليتوضّأ منها ، فقالت امرأة :
انّي غمست يدي فيها وأنا جنب ، فقال : ( الماء ليس عليه جنابة ) [1] .
وروى الجمهور ، عن ربيع [2] انّ النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله مسح رأسه بفضل ما كان في يده [3] .
الثّاني : ما رواه الأصحاب ، روى [4] عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : ( لا بأس بأن يتوضّأ بالماء المستعمل ) وقال : ( الماء الَّذي يغسل به الثّوب ويغتسل به الرّجل من الجنابة ، لا يجوز أن يتوضّأ به وأشباهه ، وأمّا الماء الَّذي يتوضّأ به الرّجل فيغسل وجهه ويده في شيء نظيف ، فلا بأس أن يأخذه غيره ويتوضّأ به ) [5] .
وروى زرارة ، عن أحدهما عليهما السّلام ، قال : ( كان النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله إذا توضّأ أخذوا ما سقط من وضوئه فيتوضّؤن به ) [6] .
وروى حريز بن عبد اللَّه في الصّحيح ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : ( كلَّما غلب الماء على ريح الجيفة فتوضّأ من الماء واشرب ) [7] .
وجه الاستدلال فيه من وجهين :
أحدهما : عموم جواز الاستعمال سواء استعمل في الوضوء أم لا .

[1] سنن الدّارمي 1 : 187 ، سنن الدّارقطني 1 : 52 حديث 3 .
[2] ربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصاريّة ، شهدت بيعة الشّجرة والرّضوان ، روت عن النّبيّ ( ص ) . وروى عنها سليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرّحمن وخالد بن ذكوان وغيرهم . الإصابة 4 : 300 ، أسد الغابة 5 : 451 .
[3] سنن أبي داود 1 : 32 حديث 130 ، سنن البيهقي 1 : 59 ، سنن الدّارقطني 1 : 87 ، كنز العمّال 9 : 432 حديث 26836 .
[4] « م » بزيادة : عن .
[5] التّهذيب 1 : 221 حديث 630 ، الاستبصار 1 : 27 حديث 71 ، الوسائل 1 : 155 الباب 9 من أبواب الماء المضاف حديث 13 .
[6] التّهذيب 1 : 221 حديث 631 ، الوسائل 1 : 152 الباب 8 من أبواب الماء المضاف حديث 1 .
[7] الكافي 3 : 4 حديث 3 ، التّهذيب 1 : 216 حديث 625 ، الاستبصار 1 : 12 حديث 19 ، الوسائل 1 : 102 الباب 3 من أبواب الماء المطلق حديث 1 .

131