عيسى [1] عن يونس . نقله النّجاشيّ [2] ، [3] ، ويحتمل أن يكون الورد قليلا غير مؤثّر في سلب الاسم ، قال الشّيخ : هذا الحديث شاذّ شديد الشّذوذ ، أجمعت العصابة على ترك العمل به [4] .
احتجّ أبو حنيفة [5] بما روي ، عن النّبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، قال لابن مسعود [6] ليلة الجنّ : ( هل معك ماء ؟ ) فقال : لا ، إلَّا نبيذ التّمر في إداوة . فقال صلَّى اللَّه عليه وآله :
( تمرة طيّبة وماء طهور ) فأخذه وتوضّأ به [7] .

[1] محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين : أبو جعفر مولى بني أسد بن خزيمة ، الملقّب تارة بالعبيديّ ، وأخرى باليقطينيّ ، وثالثة بالبغداديّ ، ورابعة باليونسيّ . وقيل في وجه نسبته إلى الأخير : لكثرة روايته عن يونس ، أو لأن يونس أحد أجداده . عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الرّضا والهاديّ والعسكريّ ، وذكره فيمن لم يرو عنهم . واختلف في تضعيفه وتوثيقه ، فالشّيخ ضعّفه في رجاله وفي الفهرست ، وقيل : انّه كان يذهب مذهب الغلاة . ووثّقه النّجاشيّ ، وقوّى الأردبيليّ والمامقانيّ قبول روايته . رجال النّجاشي : 333 ، رجال الطَّوسي : 393 - 422 - 435 - 511 ، الفهرست : 140 ، جامع الرّواة 2 : 166 ، تنقيح المقال 3 : 167 .
[2] أبو العبّاس : أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس بن محمّد بن عبد اللَّه بن إبراهيم بن محمّد بن عبد اللَّه النّجاشيّ ، صاحب كتاب الرّجال المعروف الدّائر الَّذي أتكل عليه كافّة علماء الإماميّة . وجدّه عبد اللَّه النّجاشيّ صاحب المكاتبة المعروفة إلى الصّادق ( ع ) عند ولايته الأهواز . يروي عنه جماعة ، منهم : المفيد ، والغضائريّ ، والتّلعكبريّ ، وغيرهم . ولد في صفر سنة 273 ه . وتوفّي في نواحي سرّ من رأى سنة 450 ه . تنقيح المقال 1 : 69 ، الكنى والألقاب 3 : 239 .
[3] رجال النّجاشي : 333 .
[4] التّهذيب 1 : 219 ، الاستبصار 1 : 14 .
[5] المبسوط للسّرخسي 1 : 88 ، بدائع الصّنائع 1 : 16 ، عمدة القارئ 3 : 180 .
[6] عبد اللَّه بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شخص أو شمخ الهذيل الهذليّ حليف بني زهرة ، من السبّاقين إلى الإسلام ، شهد بدرا والمشاهد بعدها ، وهاجر الهجرتين ، لازم النّبيّ ( ص ) وكان صاحب نعليه . روى عن النّبيّ ، وعن عمرو بن سعد بن معاذ ، وروى عنه ابناه : عبد الرّحمن وأبو عبيدة ، وامرأته زينب ، وأبو رافع وجابر وأنس ومسروق وغيرهم . مات سنة 32 ، وقيل : 33 ه . الإصابة 2 : 368 ، أسد الغابة 3 : 256 .
[7] سنن أبي داود 1 : 21 حديث 84 ، سنن التّرمذي 1 : 147 حديث 88 ، سنن ابن ماجة 1 : 135 حديث 384 - 385 ، مسند أحمد 1 : 402 ، 449 ، 450 ، 458 - بتفاوت يسير .

118