< فهرس الموضوعات > ماء الحمام في حياضه الصغار كالجاري إذا كان له مادة < / فهرس الموضوعات > لا يقال : هذا يتناول حال الانقطاع .
لأنّا نقول : نحمله على غير تلك الحالة عملا بما رويناه أوّلا ، ولما رواه ابن يعقوب [1] ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في حديث ، قلت : يسيل عليّ من ماء المطر أرى فيه التّغيير وأرى فيه آثار القذر فتقطر القطرات عليّ وينتضح منه عليّ ، والبيت يتوضّأ على سطحه ، فيكف [2] على ثيابنا ، فقال : ( ما بذا بأس ، لا تغسله ، كلّ شيء يراه ماء المطر فقد طهر ) [3] .
ولما رواه ابن بابويه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، عن السّطح يبال عليه فتصيبه السّماء فيكف فيصيب الثّوب ، فقال : ( لا بأس به ، ما أصابه من الماء أكثر منه ) [4] .
ولأنّه بتقاطره يشبه الجاري ، فيلحقه حكمه ، ولأنّ الاحتراز منه يشقّ ، وبالتّخفيف تندفع المشقّة . أمّا إذا استقرّ على الأرض ، وانقطع التّقاطر ثمَّ لاقته نجاسة ، اعتبر فيه ما يعتبر في الواقف ، لانتفاء العلَّة الَّتي هي الجريان .
مسألة : ماء الحمّام في حياضه الصّغار كالجاري إذا كان له مادّة تجري إليها . وهو محكيّ عن أبي حنيفة [5] .
وعن أحمد بن حنبل انّه قال [6] : انّه بمنزلة الجاري [7] .
لنا : ما رواه الشّيخ في الصّحيح ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : ( هو بمنزلة الماء الجاري ) [8] ولأنّ الضّرورة داعية إليه ، والاحتراز عنه حرج عظيم ، فيكون منفيّا ، ولأنّه

[1] محمّد بن يعقوب بن إسحاق ، أبو جعفر الكليني الرّازي ، ثقة الإسلام ، وحاله في الفقه والعلم والحديث والورع وعلوّ المنزلة أشهر من أن يحيط به قلم ويستوفيه رقم ، صنّف الكتاب الكبير المعروف بالكافي في عشرين سنة مات سنة 329 ه . رجال الطَّوسي : 495 ، رجال النّجاشي : 377 ، لسان الميزان 5 : 433 .
[2] وكف البيت : أي قطَّر . الصّحاح 4 : 1441 .
[3] الكافي 3 : 13 حديث 3 ، الوسائل 1 : 109 الباب 6 من أبواب الماء المطلق حديث 5 .
[4] الفقيه 1 : 7 حديث 4 ، الوسائل 1 : 108 الباب 6 من أبواب الماء المطلق حديث 1 .
[5] بدائع الصّنائع 1 : 72 ، شرح فتح القدير 1 : 69 .
[6] في « د » : قال قد قيل انّه . ، وهو عين ما في الإنصاف 1 : 59 .
[7] المغني 1 : 264 ، الإنصاف 1 : 59 .
[8] التّهذيب 1 : 378 حديث 1170 ، الوسائل 1 : 110 الباب 7 من أبواب الماء المطلق حديث 1 .

30