< فهرس الموضوعات > حرمة استقبال القبلة واستدبارها في الصحاري والبنيان في البول والغائط < / فهرس الموضوعات > مسألة : يحرم استقبال القبلة واستدبارها في الصّحاري والبنيان في البول والغائط . وقال ابن الجنيد منّا : يستحب للإنسان إذا أراد التّغوّط في الصّحراء أن يجتنب استقبال القبلة ، أو الشّمس ، أو القمر ، أو الرّيح بغائط أو بول [1] . وبه قال أبو أيّوب [2] الأنصاريّ ، والنّخعيّ [3] .
وقال المفيد وسلَّار من أصحابنا : التّحريم مختصّ بالصّحاري [4] [5] . وهو اختيار الشّافعيّ [6] ، وبه قال مالك ، وإسحاق ، وروي ذلك عن العبّاس بن عبد المطلب ، وابن عمر ، وهو إحدى الرّوايات عن أحمد بن حنبل [7] .
وقال أبو حنيفة والثّوريّ : لا يجوز استقبال القبلة بذلك لا في الصّحاري ولا في البنيان [8] ، وعنه في الاستدبار روايتان [9] ، وروي مثله عن أحمد [10] .

[1] نقل عنه في المعتبر 1 : 122 .
[2] أبو أيّوب الأنصاري ، اسمه : خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة الخزرجي ، شهد العقبة وبدرا وسائر المشاهد ، وشهد مع عليّ ( ع ) ، الجمل وصفّين مات بأرض الرّوم عام غزا يزيد القسطنطنيّة زمن معاوية سنة 51 ه وقيل : 52 ه . أسد الغابة 5 : 143 ، الاستيعاب بهامش الإصابة 4 : 5 ، تنقيح المقال 1 : 390 .
[3] المجموع 2 : 81 ، نيل الأوطار 1 : 94 ، بداية المجتهد 1 : 87 ، المدوّنة الكبرى 1 : 7 ، عمدة القارئ 2 : 277 .
[4] كذا نسب إليه ، ولكنّه قال : ( إذا دخل الإنسان دارا قد بنى فيها مقعدا للغائط على استقبال القبلة واستدبارها لم يضرّه الجلوس عليه ، وإنّما يكره ذلك في الصّحاري . ) انظر : المقنعة : 4 . وأيضا نسب المصنّف إليه في المختلف القول بالكراهة ، انظر : المختلف 1 : 19 .
[5] المراسم : 32 .
[6] الام 1 : 23 ، نيل الأوطار 1 : 94 ، عمدة القارئ 2 : 278 ، مغني المحتاج 1 : 40 ، المغني 1 : 185 ، المهذّب للشّيرازي 1 : 26 ، المجموع 2 : 81 .
[7] مقدّمات ابن رشد 1 : 64 ، المدوّنة الكبرى 1 : 7 ، بداية المجتهد 1 : 87 ، عمدة القارئ 2 : 278 ، نيل الأوطار 1 : 94 ، المغني 1 : 185 ، المجموع 2 : 81 .
[8] عمدة القارئ 2 : 277 ، نيل الأوطار 1 : 94 ، المغني 1 : 185 ، المجموع 2 : 81 .
[9] نيل الأوطار 1 : 94 ، عمدة القارئ 2 : 278 .
[10] الكافي لابن قدامة 1 : 62 ، نيل الأوطار 1 : 94 ، المجموع 2 : 81 .

238