سألتم أيدكم الله أن أجمع 1 عبادات السنة ، ما يتكرر منها وما لا يتكرر ، وأضيف إليها الأدعية المختارة عند كل عبادة على وجه الاختصار ، دون التطويل والإسهاب ، فإن استيفاء الأدعية يطول ، وربما مله 2 الإنسان وتضجر منه ، وأسوق ذلك سياقة يقتضيه العمل وذكر 3 ما لا بد منه من مسائل الفقه فيه دون بسط الكلام في مسائل الفقه وتفريع المسائل عليها ، فإن كتبنا المعمولة في الفقه والأحكام تتضمن ذلك على وجه لا مزيد عليه ، كالمبسوط والنهاية والجمل والعقود ومسائل الخلاف وغير ذلك ، والمقصود من هذا الكتاب مجرد العمل وذكر الأدعية التي لم نذكرها في كتب الفقه ، فإن كثيرا من أصحابنا ينشط للعمل دون التفقه وبلوغ الغاية فيه ، وفيهم من يقصد التفقه ، وفيهم من يجمع بين الأمرين ، فيكون لكل طائفة منهم شئ يعتمدونه ويرجعون إليه وينالون بغيتهم منه ، وأنا مجيبكم إلى ذلك مستعينا بالله ومتوكلا عليه ، بعد أن أذكر فصلا يتضمن ذكر العبادات وكيفية أقسامها وبيان ما يتكرر منها وما لا يتكرر وما يقف منها على شرط وما لا يقف ، ليعلم الغرض بالكتاب ، والله الموفق للصواب .
< فهرس الموضوعات > فصل في ذكر حصر العبادات < / فهرس الموضوعات > فصل : في ذكر حصر العبادات وبيان أقسامها عبادات الشرع على ثلاثة أقسام : أحدها : تختص الأبدان 4 . والثاني : تختص الأموال .
والثالث : تختص الأبدان 5 والأموال . فالأول كالصلاة والصوم . والثاني كالزكاة والحقوق الواجبة المتعلقة بالأموال : والثالث : كالحج والجهاد . وتنقسم هذه العبادات ثلاثة أقسام أخر : أحدها :
يتكرر في كل يوم : والثاني : يتكرر في كل سنة . والثالث : يلزم في العمر مرة . فالذي يتكرر في كل يوم الصلوات الخمس ، والذي يتكرر في كل سنة كالصوم والزكاة ، والذي يلزم في العمر مرة فالحج لا غير ، فأما الجهاد : فلا يجب إلا عند وجود الإمام العادل وحصول شرائطه 6 ، وإنما يجب بحسب الحاجة إليه وحسب ما يدعو إليه الإمام .

1 - أجمع لكم : هامش ب 2 - ملت الإنسان : ب 3 - أذكر : ب و ج 4 - يختص الأبدان : ج 5 - البدن : ج وهامش ب 6 - الشرائط : ج

4